A propos des mineurs chiliens – un constat psychologique

Aujourd’hui 14 octobre 2011, sur mon trajet pour aller au travail, un article du journal Métro (14/11/2011, page 09) m’interpelle. L’invitation à lire l’article (ce machin doit porter un nom mais je ne le connais pas), située en première page, indique : « Un an après, les mineurs chiliens broient du noir. Le 13 octobre 2010, le monde entier assistait au sauvetage des « 33 », piégés au fond d’une mine [mine d’or et d’argent de San José, dans la région d’Atacama, effondrée le 5 août 2012, NDLR]. Aujourd’hui, ils se sentent abandonnés ».

Que dire sur cet épisode de survie ? Qu’ont pu vivre ces mineurs ?

Ma première réflexion est que ces mineurs revivent le traumatisme de la perte de contact avec l’extérieur (d’une durée de 69 jours), sous la forme de ce qu’ils considèrent aujourd’hui comme une forme d’abandon.

En effet, dans la réalité, ils n’ont PAS été « abandonnés », mais ils étaient seulement « inaccessibles » de la part du monde extérieur, et c’est là que se situe l’intérêt, pour moi, d’approfondir un peu ce sentiment d’abandon.

N’est-il pas ici question d’un abandon imaginaire, au sens lacanien du terme ?

L’article nous permet d’approfondir cette question, et pointe notamment la question de la résilience, une notion désormais connue en psychologie, notamment grâce à  Boris Cyrulnik (éthologue, psychanalyste, psychologue, neuropsychiatre et écrivain).

Plusieurs choses sont intéressantes à ce niveau. Tout d’abord, l’article souligne : « Pour nombre d’entre eux, la situation est pire maintenant qu’avant le drame ». Comment pourrait-on en douter ? On ne sort pas indemne d’une telle expérience traumatisante d’enfermement inattendu. Par ailleurs, l’article donne quelques indications de la situation psychologique actuelle de ces mineurs : « Beaucoup sont toujours suivis médicalement, notamment pour troubles psychologiques et insomnies. Certains sont tombés dans l’alcoolisme ».

 

Le 5 août 2013, un nouvel article paru dans la version en ligne du journal Le Monde interpelle à nouveau : cet article s’intitule : « Au Chili, les 33 mineurs d’Atacama se disent « enterrés une seconde fois ».

L’article indique ceci :

Trois ans tout juste après l’éboulement qui avait bloqué 33 mineurs pendant soixante-neuf jours au fond de la mine d’or et d’argent de San José, dans la région d’Atacama, la décision de la justice chilienne de classer la plainte contre les propriétaires du site a provoqué surprise et indignation à Santiago.

« Ils m’ont enterré une seconde fois ! s’est écrié un des mineurs, Mario Sepulveda, la voix brisée par la colère. C’est une honte pour le système judiciaire chilien. » « Beaucoup pensent que nous sommes bêtes. Nous ne le sommes pas, mais nous sommes pauvres », a ajouté celui que ses compagnons de captivité avaient surnommé « Super Mario » en raison de son calme et de sa bonne humeur.

« Il a été décidé de ne pas continuer l’instruction car il n’y a pas d’éléments pour soutenir une quelconque accusation », avait annoncé, le 1er août, le procureur d’Atacama, Hector Mella Farias.

Ainsi, le traumatisme initial des mineurs est réactivé par une absence de prise en compte judiciaire de leur plainte, ce qui entraîne l’un des mineurs à dire qu’il a été enterré une seconde fois … que dire de cette absence de reconnaissance judiciaire ? On peut se dire qu’elle ne permet pas la résilience du traumatisme.

Introduction à TEI

La Text Encoding Initiative (TEI) est un consortium qui développe collectivement et maintient un standard pour la représentation des textes sous forme numérique. Son livrable en chef est un ensemble de directives qui précisent les méthodes d’encodage pour les textes lisibles par machine principalement dans les sciences humaines, sociales et de la linguistique.

 

Pour commencer, quelques liens d’introduction à TEI (Text Encoding Initiative) :

  • http://www.tei-c.org/Support/Learn/tutorials.xml
  • http://tei.oucs.ox.ac.uk/Oxford/2009-07-dublin/
Publié dans TEI

Introduction à Jacques Lacan

Il est question ici de se former à Jacques Lacan, en essayant de clarifier et de faire nôtre son enseignement. Comment faire ? J’ai commencé par m’acheter divers ouvrages de psychanalyse, que je n’ai bien sûr pas encore tous lus.

En voici une petite sélection :

  • Jullien P., Pour lire Jacques Lacan. Le retour à Freud, Points Essais.
  • Dethy Michel, Introduction à la psychanalyse de Lacan, Chronique sociale, 7ème édition.
  • Nasio J.-D., Cinq leçons sur la théorie de Jacques Lacan, Payot, coll PBP 203.
Il va ensuite s’agir de lire, comprendre, intégrer, et représenter le plus clairement possible ce que j’aurai compris… Et comme je vais prendre mon temps et évidemment avancer à pas de tortue, autant dire qu’il ne faudra pas être pressé… mais ce qui compte, ce n’est pas d’être le premier, mais d’avancer. 😉
Ces trois ouvrages sont structurés différemment :
Celui de Nasio propose cinq grandes leçons, plus une conférence :
  1. Première leçon : l’inconscient et la jouissance
  2. Deuxième leçon : l’existence de l’inconscient
  3. Troisième leçon : le concept d’Objet (petit) a
  4. Quatrième leçon : le fantasme
  5. Cinquième leçon : le corps
  6. + Conférence : Le concept de sujet de l’inconscient
Celui du psychanalyste Philippe Jullien est structuré selon un plan en cinq parties, dont chacune contient trois chapitres, plus une conclusion finale générale. Je vais me contenter pour le moment de reprendre ces cinq parties :
  1. Première partie : L’ombre de Freud
  2. Deuxième partie : Un retour à Freud
  3. Troisième partie : Le transfert
  4. Quatrième partie : Vers le réel
  5. Cinquième partie : Un autre imaginaire
Celui de Michel Dethy est structuré en quatre grands chapitres plus ou moins longs, chacun contenant entre trois et huit sous-parties indépendantes structurées un peu comme des minis articles :
  1. Chapitre 1 : Lacan étudie la psychose
  2. Chapitre 2 : Les concepts fondamentaux de la psychanalyse
  3. Chapitre 3 : Le séminaire de Lacan sur la technique de Freud
  4. Chapitre 4 : La psychanalyse au-delà de la psychologie
Nous constatons d’emblée que les démarches ne sont pas exactement les mêmes :
  • Nasio semble se focaliser directement sur de grands concepts
  • Jullien reprend le Lacan des débuts (« non-freudien ») et le Lacan proche de Freud (« freudien »), puis part sur deux des entités du fameux noeud borroméen : le réel et l’imaginaire (pourquoi pas le symbolique ?), en passant par la dynamique du transfert (Troisième partie).
  • Dethy crée quatre grands axes de réflexion :
    • le premier qui se situe autour de Lacan et de la psychose, ce qui crée un pendant de l’axe de recherche freudien orienté autour de la névrose.
    • le second qui reprend ce qu’est la psychanalyse au sens large : l’inconscient, l’évolution de la psychanalyse au travers du retour de Lacan à Freud, et la technique psychanalytique.
    • le troisième qui reprend le séminaire de Lacan intitulé : « Les écrits techniques de Freud »
    • le quatrième enfin, qui aborde une « nouvelle approche du désir », le transfert, et l’amour et la haine.
A partir de là, que penser de ces trois démarches ? Il me semble que le livre de Dethy est plus généraliste et grand public, tandis que celui de Jullien est beaucoup plus érudit dans son propos, mais probablement aussi plus approfondi. Quand à celui de Nasio, il est très focalisé sur des notions techniques mais a sans doute l’intérêt d’être didactique sur ces notions.
Maintenant que j’ai rédigé cette analyse un peu grossière et tirée de la simple observation, sans avoir lu ces ouvrages, il est intéressant de créer notre propre parcours de réflexion, de façon à tenter de progresser rapidement. Il me semble que des notions reviennent qu’il serait bon d’approfondir :
  • Le stade du miroir
    • Dethy : chap. 1
    • Jullien : Partie 1, ch.2
  • La paranoïa
    •  Jullien : Partie 1, chap. 3
  • L’imaginaire, le symbolique, et le réel
    • (Dethy : chap.3, article 2 )
    • imaginaire
      • Jullien, Partie 5
    • symbolique
      • Jullien, partie 2, chap 2. + p.66
    • réel
      • Jullien, partie 4
  • L’idéal du Moi et le Moi idéal
    • Dethy : chap.3, article 4
    • Jullien : Partie 2 ch.1 (p.69-70)
  • Le désir
    • Dethy : chap.4, article 1
    • Jullien :
  • La jouissance
    •  Nasio, Première leçon
  • L’objet a
    • Nasio, Troisième leçon
  • La chose lacanienne
    • Jullien : Partie 2, chap. 1
  • Le transfert :
    • Jullien : Partie 3
    • Dethy, ch.4, article 2)

PLAN :

  • Chapitre 1 : quelques concepts fondamentaux
  • Chapitre 2 : [à écrire]

1 – Quelques concepts fondamentaux :

  • Le stade du miroir
  • L’imaginaire, le réel, et le symbolique
[A suivre…]